MAIS UMA DE MARIA SOPÃO

Maria Sopão apareceu com uma piada nova nestas eleições. No pleito passado ela posava de mãe dos pobres e distribuía sopão de miojo na periferia, agora ela quer dar uma de adida cultural uibaiense. Foi o que aconteceu no recente comício realizado com Jaques Wagner em Irecê. Sopão foi chamada ao palanque como a candidata que incentiva a cultura em Uibaí. Essa é boa! Só esqueceram de explicar que a cultura incentivada por ela é a cultura da discrininação, da panelinha, da arrogância, do mandonismo, da fisiologia, da compra de votos... Perguntem para os artistas canabrabeiros que participaram da oitava Seac qual foi o incentivo que Maria Sopão deu a eles. A morte é cega! KKKKKKKKKKKKKKKKKKK HÁ BRAÇOS!

O FETICHE DO ESCRAVO É O CORONEL

É impressionante a incapacidade que Ruis, Savignys, Celitos, Pitas e congêneres têm de criticar o pessoal da Frente de Libertação de Dorim. Eles se comportam como impotentes, mudos, com relação a essas figuras, mesmo sabendo que as tais estão erradas. Às vezes chegamos a pensar que estão enfeitiçados. Seria o fetiche do escravo pelo coronel, pelo patrão, que levado as últimas consequências o torna capitão do mato?

Em vez de representarem uma real defecção, o mais que nossos garotos fazem é deferência aos Pedrinhos, Vilmar, Pepês e Dorisdeis da vida. Que pena! É a inteligência aprisionada pela necessidade de agradar, domada pelas cercas do rebanho. É o talento a serviço do atraso.

O Boca do Céu-27, como já não pode negar o que a gente vem denunciando desde a eleição de 2000, consegue escrever um texto sem sequer fazer referência aos santinhos do PT de Uibaí. Nós cá ficamos pensando, o que é que esse pessoal deve a esses merdas de Uibaí? Se não deve nada, só pode é ter sofrido lavagem cerebral. No lugar do "O sonho não acabou", se silenciando sobre a turminha dorivalesca, as belas adormecidas deveriam meter o dedo na real ferida do petismo canabrabeiro, pra ver se resta algo além de necrose e pus.

HÁ BRAÇOS!

O TRIUNFO DAS NULIDADES!

Aconteceu assim: eles venderam a imagem de esquerdistas durante um bom tempo, não por convicção alguma, mas porque jamais puderam comer do queijo municipal como queriam. Lógico, nem Renato deixou a TFP por a mão na coisa e por mais que eles fossem caras de pau e conseguissem fisgar uma migalha aqui outra acolá, sempre foram chutados, como uma gulosa e indesejada ameaça. O certo então era se fazer de oposição, de defensores do povo. E deu certo até quando eles perceberam que havia possibilidades de tomar definitivamente o queijo do poder para si. Aí, essas bestas triunfantes começaram a praticar tudo que, com a maquiagem de esquerda borrifada na cara, sempre criticaram. Por fim, quando perceberam que estavam num caminho sem volta inventaram a justificativa estapafúrdia de que “a hegemonia do partido” foi quebrada pelo presidente Lula e pelo governador Wagner. Gostaríamos de saber se a vergonha na cara foi quebrada também, a falta de escrúpulos, de brio. Eles agem como se tivessem sido obrigados a vender a alma ao Diabo. Mentira, mentira, mentira! Se hoje sorriem abraçados a Reinaldo Praga, Dorim e companhia é porque na verdade nunca se diferiram deles. Porém, para não perderem o voto dos esquerdeiros enganados precisam sustentar a teoria idiota da quebra da “hegemonia do partido”, precisam passar a responsabilidade da atitude deles para alguém de fora ou algo superior. Diante disso, a gente fica pensando em como anda a cabeça dos bobões, apaixonados defensores desses farsantes. Será que eles enfiaram a cara na bunda ou ainda estão balançando esquizofrenicamente o rabinho atrás dessa gente porca. A morte é cega!

HÁ BRAÇOS!

MANIQUEÍSMO E CACIQUISMO

A política uibaiense vem sendo pautada há muito tempo, erroneamente, por um tipo de maniqueísmo tosco, praticado por todos os segmentos políticos e que queiramos ou não, por determinações históricas e sociais, estamos lotados em um dos lados desse maniqueísmo. Nossa imagem está vinculada a um desses lados, mesmo que muitas vezes a contragosto. Claro que isso não acontece de forma serena com o Boca do Inferno. É perceptível que estamos desmontando esse maniqueísmo já faz um tempo, rejeitando-o como rótulo e, por isso, criando uma interminável celeuma em torno do que escrevemos e a respeito do lado que estamos. Na verdade, quem está acostumado a refletir criticamente sobre a realidade não se prende ao monótono binarismo maniqueu. Assim, imersos na atmosfera da conjuntura canabrabeira, assistimos aos equívocos abundarem, uma vez que quem pensa por maniqueísmos parece não conseguir raciocinar além do jogo de extremos que não se misturam. Mas isso não é totalmente verdadeiro na Canabrava. Temos a impressão de que para muitos da tal Frente de Louvação a Dorim, por exemplo, o raciocínio ganha outra nuança, ou seja, para muitos a política é um jogo de sujeição a caciques e nesse caso o maniqueísmo entra enquanto é conveniente. Por esse viés, as pessoas são julgadas não propriamente por serem do bem ou do mal, mas porque são gado dos caciques da situação, ou gado da oposição, não restando espaço para meio termo, para terceira ou quarta via. Os pressupostos dessa nuança possibilitam a Mocós e Ratazanas realizar qualquer negócio, qualquer aliança. Fazer alianças seria algo como ampliar o curral. E que fique claro: nenhum boi deve se atrever a fazer a "revolução dos bichos", não necessariamente como aquela de George Orwel, e ocupar o lugar dos donos da boiada. Há braços!

LIBERTAR E RECONSTRUIR O QUÊ?

A estratégia política mais antiga é aquela na qual um grupo que deseja o poder arranja um inimigo, um culpado para todas as desgraças sociais ou existenciais da sociedade e oportunamente se apresenta como o oposto, como o salvador, como o herói que vai destruir esse inimigo, eliminar as desgraças, restaurar a paz e a tranquilidade social. Nessa manobra política, tenta-se o tempo todo demonizar o opositor, associando a ele tudo que é negativo e atribuindo a si o lado bom de tudo. Instaura-se, desse modo, o maniqueísmo, a luta do bem contra o mal e incita-se o povo a fazer a óbvia escolha. Isso é tão antigo que Catão o Velho, sensor e consul romano, (muito antes de Cristo, 243 aC) ao perceber os perigos que a rica cidade de Cartago representava para Roma, incansavelmente atribuia toda desgraça romana à existência da próspera Cartago e propalava que Cartago deveria ser destruída para o bem de Roma. Daí a frente, todo desvio de costume ou delito passou a ser associado à influência de Cartago o que levou os romanos a destrui-la.

Mas o que acontece quando um grupo aposta no maniqueísmo como estratégia e é surpreendido pelas imposições nem um pouco maniqueístas que as instâncias mais altas do poder ligadas a ele determinam como caminho político mais adequado? O natural seria esse grupo entrar em crise, fragmentar-se e afundar-se no desencanto. Só que isso não acontece com o grupo da Frente de Uibaí. Primeiro porque não houve imposição nenhuma, depois porque eles não podiam ser surpreendidos pelo óbvio, pelo que estavam cansados de praticar. O maniqueísmo Rato/Pato, Direita/Esquerda sempre se mostrou ser mais dissimulação eleitoral do que diferença ideológica, pelo menos para o núcleo duro da Frente. Na eleição de 2004 já dizíamos que o grupo da frente era heterogêneo e que o maniqueísmo consistia tão somente num discurso ideológico conveniente e muito toscamente adaptado a uma briga histórica de caciques. No fundo, no teatro eleitoral canabrabeiro tudo não passa de uma briguinha de parentes, herdeiros de épocas passadas em que seus pais e avós, e somente eles, se alternavam no poder. Época que rendeu boa vida para eles, mas não para o povo de Uibaí. Estamos feitos com uma merda dessas! Há braços!

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OBS: Mas que se cuidem as ratazanas que estão se unindo aos mocós, pois há quem diga que toda essa promiscuidade política durará somente até os mocós ocuparem o poder. Na verdade, correm pelo pé da serra rumores de que eles não vão dividir o queijo municipal com ninguém e vão banir os ratos que se atreverem a tocar no que é deles (é deles?). Tem mocó rindo à toa por aí.

A MISÉRIA DA ÉTICA

O que representa e quais reflexos terão esse comportamento dos 'salvadores e reconstrutores' de Uibaí na orientação da comunidade canabrabeira? Eis um tema para se ir pensando. De entrada recorro a Cornélius Castoriadis em "A miséria da Ética", para esboçar uma primeira provocação. A opção pelo pragmatismo político, que já pode ser tratado como uma espécie de carlismo vermelho, deve instaurar uma "crise de significados imaginários sociais, (...) esses significados são o fator de coesão da sociedade". Com esse imaginário social, vetor da unidade da população, em pedaços o que restaria além da aposta no vale tudo? Quem vai querer saber de consciência, organização popular, bem-estar social etc.? Estamos em plena "miséria da ética", na época em que um Frankstein político se levanta para abraçar o poder a qualquer custo. E todo mundo no mocó... Mas o povo está cansado de saber (o povo não, nós, porque o povo parece que não cansa) que por trás de Franksteins sempre existem os cientistas malucos que os criaram. Não adianta se esconderem, vocês vão ser responsabilizados. Estamos feitos com uma merda dessas! Há braços!

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Para o grupelho aí que tá se organizando para montar um mocóonline no lugar do uibaionline vai uma questãozinha respondida: por que Délio não pode ser o candidato a prefeito da mocosada canabrabeira? Essa é fácil... Porque Délio, muito embora seja advogado, conhecedor das leis, está com dupla filiação. Filiado a dois partidos, coisa que demonstra que há interesses acima da ética, ele legalmente não pode concorrer. Basta saber se há vontade e tempo para largar um dos ossos! HÁ BRAÇOS!

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Uibaí desta vez vai pra frente... Vai ser realmente reconstruído... Vai ser salvo... Vai ser a Cuba da Bahia... Os revolucionários estão tentando emplacar o filho de Dorim para vice de Pedro Rocha. Já que infelizmente não se pode mais contar com o companheiro Dedê, Dorim vai salvar Uibaí... A morte é cega! kkkkkkkkkkkkkkk!

MOCOSADA ELEITOREIRA

Nos ocos da Serra Azul
No silêncio, na calada
Por corredores sombrios
Se prepara a mocosada
Mais um ano eleitoral
A barraca ta armada.

Vão aparecer os cretinos
Mocosinhos sem estribeira
Afiando os dentes podres
Pra defender as bandeiras
Do familismo doente
De seus chefes cinco estrelas.

Na labuta envenenada
De mocós com ratazanas
Os mocosim levam tapa
Os mocosão levam fama
E dão risadas dos trouxas
Em suas tocas, de cama,
Lambendo suas feridas
Feitas pelas ratazanas.

Todo pleito é a mesma coisa
Os mocasão saem ilesos
Os mocosim puxa-saco
Apanham de ficar vesgos
Os mocosão, coisa insana,
Em vez de cuidar dos puxa,
Vão lamber as ratazanas.

( J.M. da Silva)

MOCÓS MOSTRAM A CARA

Em cena rara, mocós, arredios e desconfiados, mostram a cara da entrada de suas tocas.

ENTRE RATAZANAS E MOCÓS

Os ratos, ou melhor, as ratazanas que ACM e seu PFL deixaram de herança para Uibaí começam a sair das tocas para aproveitar a aragem do ano eleitoral. Como mariposas, depois da primeira chuva consistente, os bajuladores e meirinhos infestam as ruas e as locações públicas arrodeando e lambendo esses roedores a troco de migalhas. (a prefeitura nunca gerou tanto emprego como agora) Uibaí é um município em que a bajulação faz parte do caráter político. Tanto no meio que se denomina esquerda quanto no que se denomina direita vigora esse hábito desprezível. O bajulador uibaiense é uma espécie de mercenário de modo que a ratazana ou mocó bajulado tem que atirar umas migalhas ao infeliz vez em quando para evitar uma traição. O bajulador de "esquerda", embora grudado no saco dos mocós, sorri simpaticamente para as ratazanas, afinal, ninguém sabe o dia de amanhã. Há também o bajulador que faz média com todo mundo que ele acha importante, seja de direita ou "esquerda"... Esse tipo funciona como leva-e-traz... Nas tocas tanto de mocós quanto de ratazanas, essas almas servis e desprezíveis fornecem informações sobre mocós para ratazanas e sobre ratazanas para mocós, enquanto vão testando qual é o melhor saco pra puxar. Estamos feitos com uma merda dessas! HÁ BRAÇOS

A DECADÊNCIA DA ESQUERDA UIBAIENSE

Alan Oliveira Machado, em 29-03-2008.

Em 2000, os setores de esquerda uibaienses apareceram com uma novidade. Aliás, uma novidade no fundo não tão nova assim. Buscaram emplacar a candidatura de Pedro Rocha à prefeitura, numa atitude de desespero. Devemos esclarecer que o desespero era sentimento apenas de uma parte da esquerda, cansada de lutar pelo município e de ver em todo ano eleitoral seus candidatos sucumbirem ao profissionalismo político e à pilantragem da direita carlista. O fato é que outra parte, embora pequena dentro dessa onda de desespero não necessariamente estava desesperada, apenas agia para concretizar seus desejos, mais de poder do que ideológicos. Que a “esquerda uibaiense”, num sentido amplo, se comportou de forma romântica e amadora em muitas eleições, todos sabemos. Entretanto, a prática e o discurso de profissionalização implantados a partir de 2000, na dianteira do desespero da maioria honesta e até certo ponto ingênua dos militantes, não só pulverizou sonhos, como destroçou o fio de coerência histórica que caracterizava a “esquerda canabrabeira”.

No fatídico ano de 2000, não obstante a resistência de alguns militantes, a história dos movimentos em uibaí foi esquecida, uma vez que o candidato escolhido, embora filho do município, estivera ausente das lutas que culminaram no estabelecimento da esquerda como força de organização dos movimentos sociais do pé da Serra Azul. Ainda que tenham negligenciado sua história, em função de uma política de resultados, os segmentos de esquerda sofreram uma amarga derrota. Em 2004, o grupo que administrava, em prol de seus desejos de poder, o desespero mais aflorado que nunca da militância, foi mais longe e abertamente aderiu às piores práticas políticas, genericamente utilizadas pela direita, como compra de votos, intimidação, promessas de cargo e demais truculências das quais podemos destacar ainda a perseguição a adversários e membros descontentes com os métodos utilizados pela esquerda. A ambiciosa centralização estabelecida por esse grupo, durante o processo eleitoral daquele ano, desnudou o que se poderia nomear como uma elite com miolo familiar voltada para a idéia de que o núcleo familiar é quem estaria chegando ao poder e não a esquerda, com sua história e com seus militantes.

É interessante lembrar que esse processo de esfacelamento da esquerda uibaiense se deu antes do desmoronamento total do PT, cujo golpe de misericórdia foi o escândalo do mensalão, em 2005. A esquerda da Canabrava passou da luta pela organização política dos segmentos populares, via criação de associações comunitárias, grupos jovens e pela massificação da cultura e educação via casas de estudantes, encontros de baianos, seminários de educação, fiscalização da administração pública e semanas de arte, para a política de resultados, para o pragmatismo eleitoral que descarta os escrúpulos ideológicos e usa o povo e suas crenças como simples meios para uma elite chegar ao poder. Aqui vale afirmar que o que explica o comportamento desse miolo familiar, desse “núcleo duro”, em vez de teorias marxistas, é a velha Teoria das Elites, de Vilfredo Pareto, Gaetano Mosca e Robert Michels[1].

Pareto entende haver em todas as esferas, em todas as áreas de ação humana, indivíduos que se destacam dos demais por seus dons, por suas qualidades superiores, que compõem uma minoria distinta do resto da população - uma elite (in Grynszpan, p.36). A se considerar as afirmações de Pareto, não haveria jamais a possibilidade de um governo popular, ou de massas. Mas, como não estamos dispostos a tal consideração, acreditamos que as “qualidades superiores” ou os “dons”, que tornam o núcleo duro da esquerda de Uibaí uma elite, constituem um blefe sem pé nem cabeça, tão antigo, presunçoso e pernicioso quanto os registrados na história do autoritarismo humano.

Para Mosca, também defensor dessa teoria, um dos aspectos mais óbvios de todos os organismos políticos, é o de que há duas classes de pessoas, uma maior e a outra menor, sendo a primeira dirigida e a segunda dirigente. O que distinguiria a minoria da maioria, conferindo-lhe o poder de dirigir, seria, inicialmente, a organização, e, depois, a forma física, o contato direto com divindades, o saber e a riqueza da minoria (in Grynszpan, p.37). Michels, precursor da Teoria das Elites, partiu do princípio de que as massas eram incompetentes para, por si mesmas, tomar decisões importantes, necessitando de chefes, de líderes a quem delegar tais funções, o que se refletia na sua apatia, no seu desinteresse pelas questões políticas (in Grynszpan, p.38). Não seriam esses os argumentos que subjazem ao comportamento do núcleo familiar que tenta se impor como liderança política e centro das decisões dos segmentos de “esquerda” canabrabeiros? Grosso modo, a se considerar o núcleo duro da “equerda uibaiense”, se tomarmos as reflexões desses três teóricos para analisar as perspectivas políticas atuais do município, teremos de concordar que o comportamento hegemônico dentro dos segmentos que se posicionam à esquerda, antes de ser ideológico de esquerda é um comportamento de elite. Por esse viés, entende-se que os anseios e projetos que estão em jogo, antes de serem populares, são particulares. Os princípios que regem a ocupação de espaços e as decisões, desse modo, ao invés de serem democráticos, são autoritários; os privilégios são individuais e não coletivos.

Ao evocarmos, nesta discussão, idéias de três pensadores liberais o fizemos com a intenção de dirigir o debate para algo que já havíamos alertado, em outras ocasiões, no Caderno Cultural Boca do Inferno. No referido periódico, um texto de 2004, de Florentina Machado, já apontava a prática de certa parte dos integrantes da frente de esquerda canabrabeira como liberal. Na mesma linha de raciocínio, outras tantas reflexões foram publicadas em seguidos números do periódico citado, dando conta de que as raízes práticas do grupo que ocupa a posição de prestígio dentro do campo de esquerda uibaiense os contextualiza, considerando-se a história, mais dentro da direita do que da esquerda.

Seguindo esse fio de raciocínio, vale dizer que este ano eleitoral de 2008 não nos reservará grandes surpresas em Uibaí. Provavelmente, presenciaremos o mesmo jogo ensaiado em 2004, com a ressalva de que o miolo familiar na ativa terá a seu favor ventos conservadores mais fortes, soprados pelas possíveis alianças esdrúxulas com Reinaldo Braga e congêneres, endossadas por Jaques Wagner e sua turma, no âmbito da Região de Irecê.

Esperamos que as incipientes reflexões aqui expostas contribuam com o debate sobre as práticas políticas uibaienses. Por fim, como já afirmamos em outros momentos, criticamos na “esquerda canabrabeira” o que não é esquerda.


[1] GRYNSZPAN, Mario. A Teoria das Elites e sua Genealogia Consagrada. BIB, Rio de Janeiro, nº 41, 1996.

NÃO FAZEMOS MÉDIA COM MOCÓS!

SILÊNCIO, SILÊNCIO, SILÊNCIO! EIS A MEDIDA DA BLINDAGEM QUE AQUELA "ESQUERDA" DE MERDA DE UIBAÍ RECEBE NO MOMENTO PRESENTE, DE SEUS "DESENCANTADOS" SEGUIDORES. O QUE ESTARIA ACONTECENDO? SERÁ QUE QUEM CRESCE ENTRE MOCÒS TEM DIFICULDADE DE MOSTRAR A CARA? COMO ACABAR COM OS MOCÓS APOSTANDONO SILÊNCIO, NA LENIÊNCIA? ESTE SILÊNCIO NÃO SERIA O ESTADO IDEAL PARA OS MOCÓS DE UIBAÍ ROEREM O PATRIMÔNIO PÚBLICO? VAMOS ARRISCAR O NOSSO PITACO: O SILÊNCIO É CONSTITUTIVO DO SENTIDO. O SILÊNCIO INDICA MUITA COISA... ALIÁS, NESTE SILÊNCIO QUASE SEPULCRAL, DÁ PARA SENTIR O TREPIDAR DOS DENTES DOS MOCÓS ESTRAÇALHANDO O QUE RESTOU DA ESPERANÇA DE UM UIBAÍ MELHOR, NO SOMBRIO DE SUAS ALCOVAS, EM ALGUMA TOCA OU SUBTERRÂNEO DO PÉ DA SERRA. DÁ PARA SENTIR O VIBRAR DAS RAÍZES PODRES NAS QUAIS SE ESCONDEM ESSES ROEDORES CANABRABEIROS COM INSTINTO DE HIENA. ACONTECE QUE QUEM SE CALA FORTALECE OS MOCÓS. SENDO ASSIM, ONDE ESTÃO OS INTRÉPIDOS REVOLUCIONÁRIOS UIBAIENSES? há braços!

DESMOCOSANDO O MOCÓ

Alguém pode nos responder honestamente por que o diretório do PT de Uibaí, ponto de encontro da juventude, foi desativado já faz algum tempo? O salário dos dois parlamentares do partido não daria para pagar o aluguel? Mas não seria um dever dos dois vereadores tirar um troco dos 5.000 reais(cinco mil) que ambos ganham juntos para manter o diretório funcionando? Ocorre que o diretório está dentro da casa de um dos vereadores e quando a gente sabe que esse vereador é o Simpatia de Araque, a gente entende logo que politicamente não é interessante que haja um espaço para a militância e para a juventude. Afinal a coisa pode fugir do controle. Liberdade e independência incomodam né Simpatia? É melhor e mais seguro o diretório ser tratado como propriedade particular, assim como o mandato. E o povo? O povo que se comporte como o gado de sempre, inclusive o da esquerda. Estamos feitos com uma merda dessas! HÁ BRAÇOS!

RESPONDAM SE PUDER

Talvez vocês possam nos responder: quando aquele rei imbecil(existe algum rei que não é imbecil por acaso?) disse a Chaves(que também não é alguém por quem se morra de paixão) : "porqué no te callas", a Rede Globo e congêneres repetiu até a exaustão em todos os horários e programas. Mas esta semana, a CIA (central de trabalho sujo dos Estados Unidos) foi proibida de usar torturas em seus interrogatórios, porém George Buchim invalidou a proibição, o que é absurdo. Torturar pooooode, desde que não seja a mãe de Buchim. Alguém aí viu a imprensa alardeando esse assunto com a euforia com que alardeou o "porqué no te callas" do rei bobão?

A MORTE DE ACM

A MORTE DE ACM

Pra decepção de muitos que o achavam eterno
ACM morreu ontem e foi parar no inferno.
Chegando naquelas trevas, folgado e com óculos escuros
ACM chutou a porta e no porteiro deu um murro
Dizendo eu sou do Demo e vim trazer o futuro.

Para a alegria de Toninho quando reparou direito
Viu que na capital do inferno seu filho era prefeito
Chamou então luisinho e lhe disse com emoção
Meu filho vamo trabalha juntos e tomar o reino do cão.

Luisinho ficou contente com a chegada do pai
Falou assim de leveza:
com as arte de papai e com toda sua destreza
agora o cão vai saber
O que é fazer malvadeza.
Mandou chamar lúcifer, o chefe majoritário
O encostou na parede de brasa e ferro malho
Falando: cabra fedido vem que te dou o sentido
Do mal mais sofisticado.
Então apareceu ACM com um capeta pelo rabo
Furou os olhos do bicho, na barriga fez um talho
Meteu um espeto na bunda e rodou com tanta força
Que o bicho ficou corcunda.
O capetinha gemia dizendo, isso é moleza
Lúcifer encurralado sorria com a baixeza
Mas turrava insatisfeito, nas brincadeirinha desse cabra
ainda não vi macheza.
ACM então pegou o rabo do cramunhão
Enfiou na bunda chocha até varar o pulmão
Quando saiu pela boca ele puxou com muita força
E deu um nó com a mão.

Lúcifer impressionado com a frieza de Toninho
Chamou o cabecinha branca num canto
E sussurou-lhe baixinnho:
Quero você do meu lado ajudando o seu filhinho.
Para tornar o inferno um lugar de sofrimento
Porém um tanto moderno.

(J. M. da Silva)

"Mandaremos insistentemente à merda os sujeitos ou grupos que se dizem revolucionários pela manhã e que à noite vão para a igreja de mãos dadas com o opressor, reproduzir o mesmo bê-á-bá do deus aranha, a moral que condena a maioria esmagadora à ignorância, à indigência, à morte"! (Boca do Inferno nº10, setembro de 2002)

MEDIOCRIDADE BEM-SUCEDIDA

É público e notório que os uibaienses, em linhas gerais, sabem muito bem se virar e vencer obstáculos inimagináveis. Da terra seca e inóspita da Canabrava, entranhada na caatinga, a região de Irecê assiste incrédula brotar os mais variados e criativos tipos de artistas, escritores e profissionais de nível superior. Até aqui tudo perfeito, não fosse o estranho fenômeno que acompanha o crescimento de parte do pessoal da caatinga uibaiense. Trata-se de uma espécie de esvaziamento cultural e humano, algo que pode ser comparado com uma perniciosa combinação de ânsia de consumo, necessidade de aceitação e degenerada vontade de poder. Nessa perspectiva, os sujeitos imbuídos de mediocridade, movidos pela desesperada necessidade de aceitação, buscam se afirmar diante da coletividade ostentando uma imagem de bem-sucedidos baseada tão somente na simulação de poder de consumo. Nem é preciso dizer o tanto que isso é nefasto para Uibaí.

Assim, ao lado de coisas boas, sadias, prospera também em nossa terrinha a negativa mediocridade bem-sucedida, baseada na falsa ostentação, no farrismo desmedido e na pobreza mental. Os medíocres não têm dinheiro nem poder, mas andam nas pontas dos cascos vendendo essa imagem. Passam o ano inteiro como personagens principais desse teatro. A gente fica aqui pensando o quão melancólica deve ser a hora em que eles baixam a cabeça no travesseiro, livres da maquiagem diária e experimentam o breve e inevitável encontro com seu vazio existencial, com sua pobreza de espírito. Por que eles não fazem o favor de se suicidarem logo? Seria uma boa contribuição para a mudança da Canabrava.

Há braços!

FAÇAM-NOS RIR

Hoje, por acaso, encontramos uma notícia na internete de que o Brasil está em 35º lugar na lista de países que mais protegem o ambiente. Essa ordem que rege a ideologia européia no mundo não se toca mesmo. A europa passou mais de duzentos anos destruindo o ambiente. Seu processo de industrialização selvagem foi tão agressivo que hoje o que resta nas nações que a compõem são minguados parques florestais, ridículos perto da gradeza das florestas sulamericanas. Agora essa gente vem julgar quem destrói mais ou menos o ambiente e ainda põe seus países na frente dos sulamericanos, na lista dos que menos danos causam à natureza. Só pode ser piada. Quer dizer que quem zela de uma horta no fundo do quintal, depois de ter destruido toda a natureza ao seu redor é mais ecologicamente correto do que quem mantem íntegras grande parte de suas florestas? Façam-nos rir!

Pegando o gancho nesse assunto humorístico, o tal Al Gore anda aí dando uma de defensor da natureza, de green men, até deram um Prêmio Nobel da Paz a ele. Para vocês verem o quanto isso é farsa, basta lembrar que Al Gore foi vice-presidente de Bil Clinton de 1993 a 2001, durante esse período, no qual ele esteve no poder, os EUA mantiveram as mesmas posições conservadoras de hoje com respeito ao meio ambiente: ignorou as resoluções da Eco 92 e do Portocolo de Kyoto, se lixou para o efeito estufa etc. Prêmio Nobel da Paz? Só rindo mesmo!

Ao lado, da esquerda para a direita, os números 02, 03, 04 e 06 do Boca do Inferno.

"Mas nossos ataques não expõem só sombras e visceras, eles reorganizam pessoas, reterritorializam espaços, liberam desejos alegres e afirmativos. Fazem circular ar novo e livre. Há sempre alguém que consome esse ar. Parafraseando Nietzsche, há quem nos ame porque ama a si mesmo, há quem nos siga porque segue a si mesmo, até porque não somos exemplo para ninguém, não temos fórmula para nada". (boca do inferno-20, novembro de 2004)

2008, A HORA DA VERDADE TÁ CHEGANDO!

Caros conterrâneos e leitores das mais diversas diásporas,

que este ano de 2008, ano em que contamos 10 anos de nascimento do nosso caderno, seja melhor para todos nós. Cá da nossa redação, acreditamos que este será o ano da verdade. A coisa vai se degringolar de vez na Canabrava, aí o povo vai saber quem é quem no jogo político que já deixa escapar alguns movimentos das negociações sujas que estão sendo tramadas por baixo dos panos políticos do Pé da Serra. Tá chegando a hora do vamos ver! A conjuntura tende a atingir altas temperaturas e muitas máscaras vão derreter. Muito político sem vergonha, que passou a vida inteira se disfarçando de esquerdista, preocupado com o povo, vai se bandear de vez atrás do que sonhou a vida inteira: poder e dinheiro público no bolso para bancar orgias e truculências. Os filhotes do coronelismo pé-de-chinelo empoleirados na esquerda vão alçar vôo em busca dos seus sonhos de comer o dinheiro público. Preparem, portanto, os seus badogues e encham suas capangas com pedras bem roliças. Vamos ter que dar muita pedrada nesses bichos ruins. HÁ BRAÇOS!

AINDA NÃO FOI DESSA VEZ!

Ao que parece, a Câmara de Vereadores de Uibaí recuou no processo de cassação de Davizinho.Resoveu dar direito de defesa a ele, tendo como base o fato de que a prova de extorsão apresentada por Armênia foi conseguida de modo ilícito. Tratava-se de uma gravação telefônica não autorizada pela justiça. O fato é que há muita roupa suja na Câmara e pouca gente disposta a fazer limpeza de fato. Até o momento, vale o que já desconfiávamos: trata-se de jogo político eleitoral. As eleições começaram em Uibaí, no pior estilo possível. Isso é lamentável, os dois picaretas deveriam ser cassados. 06-01-2007

Capa do primeiro número do Boca do Inferno, 15 de janeiro de 1998.